Publié le 29 septembre 2026 à 20:00 · Publication originale
Un puzzle géographique.
Au XIXe siècle, assembler ses pièces signifie aussi apprendre à voir une Italie qui vient de devenir un État.
L'exposition "In gioco. Arte e gioco dal Risorgimento a oggi", présentée à Turin jusqu'au 4 octobre, prend ces objets au sérieux.
Elle réunit des jeux historiques, des poupées du XIXe siècle et des œuvres contemporaines pour examiner ce que le jeu transmet avant même qu'un enfant sache le formuler.
Après 1861, l'unification politique ne produit pas instantanément une culture nationale commune.
L'école participe à sa construction. Les jouets aussi.
Le dossier de l'exposition montre des puzzles représentant la péninsule nouvellement unifiée et des jeux de l'oie transformant le Risorgimento en parcours. Certaines tombolas servent à apprendre l'arithmétique.
L'enfant joue.
Mais le monde adulte a déjà choisi la carte et les règles matérielles qu'il place devant lui.
Cela ne transforme pas chaque jouet en instrument de propagande.
L'enfant détourne les objets. Le musée insiste justement sur cette ambiguïté: le jeu peut transmettre une norme tout en ouvrant l'espace où elle sera déplacée.
Une frontière devient familière avant d'être discutée. Un rôle peut sembler naturel avant d'avoir été expliqué.
Le jouet ne dicte donc pas nécessairement une vision du monde.
Il contribue au décor dans lequel l'imagination commence à travailler.
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La psychologie du développement aide à comprendre pourquoi ce mécanisme peut fonctionner sans leçon explicite.
Dans le jeu symbolique, l'enfant attribue à un objet une fonction qui dépasse sa matière. Une figurine peut devenir une personne. Une carte peut devenir un territoire.
À force de rencontrer certaines associations, il apprend aussi ce qui revient régulièrement ensemble.
Cette familiarité n'est pas une conviction politique. Elle constitue un répertoire mental disponible lorsque l'enfant interprète ensuite le monde.
C'est ici que "Homo Ludens" de Johan Huizinga reste utile.
Une culture ne se transmet pas uniquement par les textes qu'elle enseigne. Elle existe aussi dans les formes de jeu qu'elle rend possibles.
Le dossier du musée rappelle qu'à la fin du XIXe siècle et au début du XXe, les jeux didactiques ont participé en Italie à l'alphabétisation et à la construction d'une identité nationale.
La transmission n'est donc pas seulement dans ce que le jouet représente.
Elle est dans ce qu'il rend répétable.
TOSCA
Un enfant peut changer les règles du jeu.
Mais quelqu'un a choisi les premières pièces.
Sources
Museo Nazionale del Risorgimento Italiano, "In gioco. Arte e gioco dal Risorgimento a oggi", 2026
Dossier de presse de l'exposition, 2026
MUSLI - Museo della Scuola e del Libro per l'Infanzia
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